Face à la situation de crise sanitaire et économique liée à l’épidémie de coronavirus Covid-19, le Centre Bouddhique International s’adresse à vous pour votre aide et solidarité. Ainsi, pour surmonter à cette période difficile et poursuivre son activité, l’association lance un appel à don financier.
Pour son versement, veuillez trouver ci-dessous le numéro de compte.
Nous vous remercions grandement de votre Générosité.
Avec Metta, Vénérable Chandaratana.
Association Bouddhique Internationale.
Fondation reconnue d'utilité publique par décret en date du 23 Février 1987 publié au Journal Officiel du 25 Mars 1987.
Pour toutes les visites au Centre Bouddhique International.
Nous recommandons à toute personne de 11 ans et plus de respecter les gestes barrières.
Par mesure de sécurité et pour notre santé à tous,
appliquons les règles :
- Porter les masques - OBLIGATOIRE
- Se désinfecter les mains.
- Distanciation d’au moins 1 mètre.
Décret n° 2020-618 du 22 mai 2020 complétant le décret n° 2020-548 du 11 mai 2020
prescrivant les mesures générales nécessaires pour faire face à l'épidémie de covid-19
dans le cadre de l'état d'urgence sanitaire.
JORF n° 0125 du 23 mai 2020
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Nous vous remercions par avance pour votre solidarité et
puissiez-vous recevoir la bénédiction du Triple Joyau
(Le Bouddha, le Dhamma et le Sangha).
Vénérable Chandaratana
Conférences sur le Bouddhisme.
L’Association Bouddhique Internationale organisera des conférences mensuelles sur le Bouddhisme :
Samedi 19 septembre 2020
Samedi 10 octobre 2020
Samedi 21 novembre 2020
(Annulé à cause du reconfinement)
Samedi 12 décembre 2020
M. Alain Durel, écrivain et philosophe, nous fera l'honneur de donner ces conférences. Nous vous invitons chaleureusement à y participer. Ces conférences débuteront chaque fois à 15H00, et elles seront à chaque fois accompagnées de deux petites méditations, une méditation Vipassana et ensuite on terminera avec une méditation Metta.
www.alaindurel.fr
Nous vous informerons des thèmes respectifs des conférences sur notre site Web :
http://www.centrebouddhiqueinternational.com
Pour la tenue des conférences, nous nous conformerons aux recommandations sanitaires du Ministère Français de la Santé.
Nous enregistrerons ces conférences et vous pourrez les écouter en documents audio sur notre site Web.
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Conférences au Centre Bouddhique International (un samedi par mois)
La méditation Vipassana
Samedi 19 Septembre : Pourquoi devrions-nous méditer ?
Samedi 10 Octobre : L’importance de l’attention (sati)
Samedi 21 Novembre : Suivre le Dhamma
Samedi 12 Décembre : La conscience de la respiration
Voici les dates pour l'année 2021 :
Samedi 16 Janvier : L’amitié bienveillante (metta)
Samedi 13 Février : Méditation et ressentis (vedana)
Samedi 20 Mars : Simplement savoir ce qui se passe
Samedi 17 Avril : Méditer avec le souffle
Samedi 29 Mai : Méditer en marchant debout ou à table
Samedi 26 Juin : Intégrer la méditation à la vie quotidienne
Tous renseignements : 01 48 35 37 61 - 06 65 04 55 70
L'arbre Bodhi du Centre Bouddhique International - Le Bourget
Conférence sur le Bouddhisme du Samedi 19 Septembre 2020
Épisode #1
Pourquoi devrions-nous méditer ?
Cérémonie d'Offrande aux Défunts - CBI - 27 septembre 2020
Conférence sur le Bouddhisme du Samedi 20 Octobre 2020
Épisode #2
L’importance de l’attention (sati)
Cérémonie de Kathina - 18 octobre 2020
Centre Bouddhique International du Bourget - France
Nous adressons avec un esprit compatissant
toutes nos condoléances aux victimes
Message délivré en raison de l’actualité tragique et chargée au sujet du terrorisme et de l’extrémisme religieux, qu’importe la religion. Nous adressons avec un esprit compatissant toutes nos condoléances aux victimes de l’idéologie fanatique et mortifère qui alimente le terrorisme, sous toutes ses formes. Selon nous aucune religion n’enseigne le terrorisme et le fanatisme religieux, ou les guerres de religion. Le Bouddhisme n’est pas une religion ou une croyance au sens traditionnel du terme, mais une hygiène mentale et physique radicale pour purifier l’esprit et se libérer de la souffrance.
Le Bouddhisme est en parfaite harmonie avec les conceptions françaises de liberté d’expression et de conscience. L’Enseignement du Bouddha est non violent et nous pouvons, concernant le sujet de la tolérance religieuse, nous référer au célèbre Kalama Sutta. Dans ce Sutta, le Bouddha invite ses disciples à essayer d’expérimenter eux-mêmes son enseignement sans y croire à priori en raison de la réputation du maître, parce que l’on y croit par tradition, etc. Nous pouvons aussi nous référer au Karaniya Metta Sutta, le discours sur l’amour bienveillant envers tous les êtres et non seulement les êtres humains. Nous pouvons citer le célèbre passage « Mata yatha niyam puttam… », dont la traduction est « de la même manière qu’une mère, au péril de sa propre vie, protégera son unique enfant. Ainsi nous devons cultiver l’amour bienveillant illimité envers tous les êtres… » L’Enseignement du Bouddha est profondément inspiré par une telle attitude.
Donc, dans la vie en société, nous devrions toujours respecter les autres, quelle que soit la couleur de leur peau, leurs origines ethniques, leur religion, etc. La terre est un don sublime de la nature pour tous les êtres qui y vivent. Du point de vue du Bouddhisme comme de l’Hindouisme orthodoxe d’ailleurs, toute vie est sacrée et la violence ne peut engendrer que la violence. D’ailleurs, au début du Dhammapada (les stances du Dhamma, de l’enseignement de Bouddha), il existe un verset célèbre qui dit : « Ne hi verena verani… » « La haine n’est jamais atténuée par la haine, mais par l’absence de haine (l’amour) ». Un autre verset nous dit aussi « Sabbe Tassanti Dandassa… », « Tous les êtres ont peur du châtiment, tous les êtres ont peur de la mort, comparant les autres avec soi-même, on ne doit pas tuer ni faire tuer ».
Nous vivons sur cette terre et nous devons respecter le droit que tous les êtres ont de vivre.
Nous ne sommes pas éternels sur cette terre, la plupart d’entre nous meurent avant d’être centenaires, ainsi efforçons-nous de faire le bien en pratiquant de bonnes actions et en nous montrant toujours respectueux et compatissants envers autrui.
Finalement je vais me référer au Brahmajala Sutta, qui peut nous conseiller au sujet du vivre ensemble entre fidèles de religions différentes.
Une fois le Bouddha, étant accompagné par certains de ses disciples, visita un certain village. La nuit, ils dormirent en un certain lieu.
Pendant ce temps des maîtres ascètes appartenant à une autre secte demeurèrent au même endroit et s’y installèrent pour la nuit.
La nuit, des disciples du Bouddha marchaient en bas et aux étages de ces lieux.
Alors qu’ils marchaient en haut et en bas ils entendirent des débats houleux qui avaient lieu entre d’autres maîtres ascètes et leurs élèves. Ils allèrent les écouter.
Le maître critiquait le Bouddha avec sévérité. Il dit du mal du Bouddha, de ses disciples et de son enseignement. Mais certains de ses disciples louaient le Bouddha et ses disciples. Ainsi, cela signifie qu’il y avait des opinions contradictoires parmi les disciples du maître ascète.
Les disciples du Bouddha entendirent cette discussion et revinrent silencieusement vers leur lieu de résidence. Le matin suivant, ces moines évoquèrent la discussion de la nuit précédente contre l’enseignement du Bouddha, ils expliquèrent les opinions contradictoires existant parmi les disciples du maître ascète.
Entre temps le Seigneur Bouddha vint à cet endroit et demanda à ses disciples de quoi ils avaient parlé.
Ils lui dirent ce qu’ils avaient entendu le soir précédent, c’est à dire cette discussion entre le maître ascète et ses élèves, ils lui ont en fait rapporté la totalité de l’histoire.
Le Seigneur Bouddha leur conseilla:
“Mes disciples, quand vous entendez d’autres personnes me critiquer ou dire du mal de moi, ou me dénigrer, ne vous mettez pas en colère. Ne faites pas de mal à vos propres sentiments. En supposant que vous vous mettiez en colère ou que vous blessiez vos propres sentiments, pouvez-vous correctement comprendre s’ils ont raison ou tort ? Vous ne pouvez le comprendre. Par conséquent, ne vous mettez pas en colère, soyez impartial.
Essayez de comprendre s’ils ont raison ou bien tort. S’ils ont tort, il est nécessaire d’aller à leur rencontre et de les corriger calmement. Sinon, gardez le silence. Si vous êtes dans une telle situation, si vous vous mettez en colère, alors ce sera un obstacle pour vous-mêmes et votre développement spirituel. Par conséquent, ne vous mettez jamais en colère. Ne blessez jamais vos propres sentiments, quand d’autres personnes me critiquent, critiquent mes enseignements ou mes disciples.
Supposez que vous entendiez d’autres personnes en train de me louer, louez mon enseignement et mes disciples, ne soyez pas fiers. Soyez impartial. Si vous devenez fier, cela sera aussi un obstacle à votre développement spirituel.
Que tous les êtres soient heureux. Qu’ils soient en joie et en sûreté.
Vénérable Chandaratana
Centre Bouddhique International. Le Bourget-France
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(Annulé à cause du reconfinement)
Conférence sur le Bouddhisme du Samedi 21 Novembre 2020
Épisode #3
Suivre le Dhamma
L'enseignement sur la méditation Anapanasati
Par Bhante Parawahera Chandaratana
Conférence sur le Bouddhisme du Samedi 12 Décembre 2020
Épisode #4
La conscience de la respiration
Conférence sur le Bouddhisme du Samedi 16 Janvier 2021
Épisode #5
L’amitié bienveillante (metta)
Conférence sur le Bouddhisme du Samedi 13 Février 2021
Épisode #6
Méditation et ressentis (vedana)